천년의 역사를 간직한 옛 홍주 땅, 홍성지역의 독립운동은 1894년, 조선을 뒤흔든 민중항쟁인 동학농민운동과 의병운동, 군사적·행정적 요충지였던 홍주성에서는 동학농민군과 의병이 힘을 합쳐 일본군과 치열한 전투를 벌였던 곳이다. 또 3·1독립만세운동을 비롯한 항일운동과 독립단체 후원운동 등의 다양한 방식의 항일운동이 활발하게 전개된 지역이다. 천년의 역사를 간직한 홍주 땅은 예로부터 독립운동에 몸을 바친 인물들을 배출한 충절의 고장으로 꼽히는 곳이다. 고려말 최영 장군의 사당이 이곳에 있고, 사육신을 대표하는 인물인 성삼문이 태어난

예산지역 독립운동사에서 매헌 윤봉길 의사, 김한종 의사, 이남규 의사를 빼놓을 수 없다. 예산 고덕의 한내장터에서 시작된 예산지역 3·1독립만세운동은 서울의 파고다 공원과 거의 같은 3월 3일부터 6일까지 덕산, 삽교, 신양, 예산으로 번져 수백 명이 만세운동을 펼쳤다. 예산지역 독립만세운동은 한 달여를 두고 계속됐고 일경의 총격으로 사망자가 10명 부상자가 수십 명이 속출했으며, 30여 명이 검거 투옥됐다. 다시 상황을 보도한 매일신보는 모인 군중이 1000명을 넘나든다고 보도했다. 이 사건을 시발로 홍성, 청양, 천안, 정산,

당진지역 독립운동사에서 주목할 곳으로 당진시 면천면 사기소리와 구룡동 일원에는 승전목이라는 곳이 있다. 이배산과 응산 사이에 S자 모양의 협곡이다. 1894년 10월 서산시 운산면에 집결한 내포지역 동학농민군(1만 5000여 명)은 면천을 공격하기에 앞서 이 승전목에 500여 명을 매복시켰다. 매복조는 면천에서 출발해 이곳을 지나던 일본군 90여 명을 기습 공격해 큰 승리를 거뒀다. 동학농민군이 일본군을 상대로 거둔 유일한 승리였다.이런 기개는 일제강점기 항일운동으로 이어졌다. 1919년 3월 10일 당진시 면천면에 위치한 면천보통

지금의 세종특별자치시 지역 지명은 일제의 탄압을 받을 당시에는 현재의 지명조차 존재하지 않았던 옛 연기군 지역이었다.(*이하 옛 연기군 표기는 현재의 세종특별자치시 지역임)옛 충남 연기군 전의면 읍내리는 비탈진 자그마한 산을 사이에 두고 ‘음달말’과 ‘양달말’로 나뉘는 곳이다. 볕이 잘 드는 곳은 양달말, 그늘진 곳은 음달말이다. 당시 음달말에 이수욱이라는 열여섯 살 청년이 있었고, 건너 양달말에는 추경춘·득춘 형제가 각각 살았다고 한다. 이들 말고도 전의면 일대에는 신지식에 호기심이 많은 청춘이 여럿 있었다고 전해지고 있다.그러던

계룡은 예부터 정감록에 십승지지로 알려진 곳으로, 태조 이성계도 이곳을 도읍지로 정했던 곳이다. 이곳에서는 항일운동이 아주 격렬하게 일어났다.일제강점기 망국의 울분을 달래지 못한 계룡에 거주하는 12명의 주민들은 동용추 석벽 위에 자신들의 호와 이름을 전부 새겨 넣으며 ‘일본의 백성이 아니다’는 뜻의 ‘용산12일민회((龍山十二逸民會)’를 만들어 일본의 창씨개명 반대 운동과, 동흥의숙(東興義塾)이란 서당을 차려 민족정신을 일깨우는 독립운동을 벌이기도 했다. 용산12일민회 참여자는 소창 김완수, 형당 이유철, 송은 이일우, 감파 최정하

충청남도 논산시 강경은 오래된 역사와 자연이 조화롭게 어우러진 곳이다. 특히 옥녀봉공원은 빼어난 경관과 역사적 의미를 동시에 지닌 곳이다. 해발 44m의 낮은 봉우리지만, 정상에서 내려다보는 금강과 강경의 풍경은 어떤 높은 산의 정상에서도 볼 수 없는 독특한 아름다움을 품고 있다. 석양이 질 무렵 붉게 물드는 강경의 풍경은 감탄을 자아내기도 한다. 옥녀봉공원은 강경의 역사와 자연이 한데 어우러져 있으며, 산책을 하며 사색에 잠길 수도 있는 곳이다. 곳곳에 자리한 유적들을 통해 과거의 흔적을 되새길 수도 있다. 역사와 자연, 그리고

부여지역에서의 3·1 독립운동은 초기 단계에서는 ‘독립선언서’나 유인물을 배포하고 독립 의식을 고취하는 방식으로 전개됐다. 만세운동이 점차 확산하면서 폭력 시위양상이 나타났고, 그 결과 많은 사람들이 옥고를 치르기도 했다. 부여의 3·1독립만세운동은 천도교구를 통해 1919년 3월 2일 ‘독립선언서’를 수령, 3월 6일부터 본격적으로 독립만세운동을 전개했다. 일본 제국주의는 1910년 8월 22일 ‘병합’ 조약을 강요해 대한제국을 식민지로 만들었다. 일제는 식민지의 최고 통치 기구로 조선총독부를 설치했으며, 식민지 지배 구조로 재편

서해의 영봉인 오서산 자락에 위치한 산골 마을인 청양의 ‘물안이마을’은 무한천의 최상류 지역이다. 높고 낮은 산들과 농경지가 비교적 넓게 펼쳐져 경관이 수려하고 마을 주민들의 삶이 풍요로운 고장이다. 많은 농가들이 친환경 농업에 종사하는 친환경 마을로 꼽히는 곳이다. 이런 ‘물안이마을’은 불과 20여 세대밖에 되지 않는 작은 산골 마을이다. 이런 마을에 열두 명의 독립지사가 배출돼 전국적으로도 보기 드문 ‘독립지사 마을’로 정의되는 사례로 꼽히고 있다. 이 마을의 독립지사들은 1896년의 제1차 홍주의병, 1906년의 제2차 홍주의

서천 지역의 독립운동은 마산면 신장리 만세운동으로 기독교도인 송기면, 송여직 형제 등이 주도해 시작됐다. 송기면은 기독교계 독립운동가 김인전이 세운 화양면의 ‘한영학교’를 다니며 근대교육을 받았다. 송기면은 1919년 3월 전국에서 독립만세운동이 벌어지고 있다는 소식을 듣고 한영학교 출신의 기독교도인 유성렬, 이근호, 임학규, 이동홍, 노형래, 하중호, 유일동과 신장 장날에 만세운동을 벌이기로 했다. 송기면의 형 송여직도 여기에 참여했다. 송기면과 송여직 형제는 23~27일 집에서 태극기를 200개 만들었다. 그리고 3월 29일 오

올해(2025년)는 을사늑약 120주년과 광복 80주년을 맞는 뜻깊은 해이다. 일제강점기 독립운동은 단순한 군사적 투쟁이 아니라 민족의 정체성을 되찾기 위한 숭고한 애국정신의 발로였다. 오늘날 우리 후손들이 누리는 자유는 숱한 독립운동가의 희생이 있었기에 가능했다.일제강점기 독립운동으로 서훈을 받은 사람은 1만 8000여 명이고 현재 생존자는 5명뿐 이라고 전해진다. 독립운동가 중에는 안창호 이봉창 운봉길 유관순 열사 같은 유명 인사도 있지만 이슬처럼 역사의 뒤안길로 사라진 무명의 선열들도 적지 않다.보령지역의 항일독립운동은 잔악한

고요한 바다와 푸른 들녘으로 펼쳐진 서해안 태안반도의 작은 도시, 서산·태안에도 역사의 거친 물결 속에서 조국을 위해 떨쳐 일어난 독립운동가들이 있다. 1919년 3·1독립만세운동 당시에는 태안군이 이미 서산군에 병합돼 태안군은 행정상 하나의 면(面)으로 격하돼 있었다. 따라서 서산군의 3·1독립만세운동의 전개 과정을 살펴보도록 한다.서산지역에서 독립운동 시위가 처음으로 전개된 곳은 해미다. 해미에서 상업을 하던 한병선(韓炳善)이 고종황제(高宗皇帝) 인산(因山)에 서울에 갔다가 독립운동 시위대열에서 ‘시위’를 하다가 독립선언서를 얻

충남 공주는 일반적으로 옛 백제의 수도인 역사·문화·교육 도시로 인식되고 있다. 공주는 찬란했던 백제의 과거 역사유적과 함께 행정도시, 교육도시로 문화의 향기를 머금고 있는 고장이다. 1932년 충남도청이 대전으로 옮겨가기까지 도청소재지였고, 개화기부터 다양한 학교가 설립돼 충남과 대전지역 교육을 선도해 왔다. 공주사범대(현 공주대학교)와 공주교육대학이 있어 외지에서 유학을 와서 하숙하는 학생들도 많았다.공주의 구도심을 가로지르는 근대문화유산 탐방길은 공주시민들이 근·현대 격동기를 지나며 인재를 양성하고 일제에 항거해 온 흔적들을

아산에도 활발히 활동한 독립운동가와 치열한 독립운동의 현장이 있다. 우리 역사상 국난극복의 상징적 위인으로 떠오른 성웅 이순신 장군이 아산 출신이다.아산의 온양공립보통학교(현재 온양초등학교)는 1908년 6월 온양군 관아의 객사 건물에 세워졌다. 조선 시대 관아가 있던 곳이었기에 오랜 기간 고을의 중심지로 자리매김을 했다. 이런 상징성은 3·1독립운동 당시에도 큰 영향을 미쳤고, 반일 의식도 컸다. 동학농민전쟁 당시 ‘온양 일대의 동학교도들이 붙잡혀 감옥에 갇히거나 재산을 빼앗겼고, 정부군에 의해 체포된 동학농민군이 온양군 관아 인

올해는 광복절 80주년이다. 대한민국 독립운동의 역사가 살아 숨 쉬는 곳이자 아름다운 자연과 현대적 시설이 조화를 이루는 곳이 ‘하늘 아래 편안한 땅’ 충남 천안(天安)이다. 천안의 상징이자 대표적인 역사 교육의 현장인 독립기념관이 대표적이다. 천안 지역은 독립운동가들을 많이 배출한 지역이며, 충절의 고장이기도 하다. 대표적으로 병천 아우내장터 3·1독립만세운동을 비롯해 유관순 열사, 석오 이동녕, 유석 조병옥, 충무공 김시민 장군 등 독립운동가를 배출한 고장이 바로 천안(天安)이다. 우리나라가 외침을 극복하고 민족의 자주와 독립을

“사람은 많으나 사람다운 사람이 없다. 사람이면 다 사람이냐. 사람 노릇을 해야 사람이니라. 의리를 저버리고 지조를 변한 사람은 의식 불구자요, 자주정신을 망각하고 민족을 반역한 사람은 개만도 못하다.”일제에 정신을 팔아먹은 변절자들을 향한 만해의 질타는 이토록 추상과도 같았다. 비록 나라의 자주독립과 겨레의 자유를 위해 모든 것을 버리고 바친 만해에게 돌아온 것은 죽을 때까지의 가난과 고독과 핍박이었지만 만해 선사의 영혼은 죽지 않고 영원불멸로 이어지는 위대한 민족정신을 남겼으니 그것이 곧 만해의 부처요, 만해의 중생인 ‘님’이

1930년 1월 24일 만주에서 북로군정서에 있던 김좌진이 공산주의자 박상실에 의해 마흔한 살의 나이에 암살된 후 본래 만주의 흑룡강성 해림시(海林市) 산시진(山市鎭) 근처에 안장됐다가 부인인 오숙근 여사가 1934년 4월 일본군의 감시를 피해 장군의 유해를 밀감 상자로 위장해 국내로 운구한 후 장군의 고향인 당시 홍성군 서부면 이호리 산70-4로 옮겨져 밀장됐다. 이후 1957년 김두한이 지금의 보령 청소면 재정리 산50번지로 이장했다.1993년 4월 16일 갈산면장이던 전하수 면장이 서부 이호리에 세워져 있던 ‘백야거사안동김공좌

홍주의병에 참가한 부친 김재정 의사 도와 홍주의병으로 활동, 광복운동 도모‘대한광복회’에 가입, 충청도지부장으로 대한광복을 이끌어가며 독립운동 전개충청도지부 홍성·예산·천안·아산 등 설치, 170만원(지금의 100억) 군자금 모아도고면장 처단사건 일경에 체포, 38세의 나이에 대구형무소에서 사형, 순국해 일제강점기에 독립운동을 했던 김한종 의사가 태어난 곳은 예산군 광시면 신흥리 70번지다. 김한종은 충효의 전통을 지닌 사대부 집안의 독자로 태어났다. 독립운동을 도모하던 곳인 생가지는 1996년 11월 30일 충청남도 문화재자료 제

덕산면에 충의사, 기념관, 저한당(성장가), 광현당(생가), 부흥원이 있다1930년 ‘丈夫出家生不還(장부출가생불환)’는 글 남기고, 중국으로 망명1932년 4월 29일 일본 천황의 생일 기념행사, 홍구공원에서 폭탄 던져언론 “이 땅의 젊은이들이여, 윤봉길 의사의 뜻을 잊지 말라” 대서특필매헌 윤봉길(梅軒 尹奉吉, 1908~1932)은 1908년 6월 21일 충남 예산군 덕산면 시량리에서 부친 윤황(尹墴)과 모친 김원상(金元祥) 사이의 5남 3녀 중 장남으로 태어났다. 본명은 우의(禹儀), 봉길은 별명이며, 호는 매헌이다. 의사의 공

홍주의병, 홍주 일대를 무대로 1895~1896년과 1906년의 2차에 걸쳐 전개을사의병 중 가장 치열한 항쟁을 벌인 홍주의병, 반일 무장투쟁 본격화 해광복 이후 현 남산 뒤편 구릉지 안치 ‘병오항일기념비’ 세우고 추모제 지내 “일본군, 의병을 추격 사살, 체포된 의병을 ‘작살’하는 잔인한 짓 저질렀다” 홍주의사총(洪州義士家)은 홍성읍 소재지에서 북쪽으로 500여m 지점에 위치해 있다. 한말 홍주 지역에서 있었던 의병 활동 가운데 홍주성 전투에서 희생된 수백 명 의병들의 유해를 모신 묘소다. 이곳의 창의사에는 이때 희생된 900의사

정부·지자체, 독립운동 사업 대부분 3·1절, 광복절 등 이벤트성 행사 치중해관심에서 벗어난 독립운동 유적지 관리, 체계적인 관리시스템 마련이 시급충남도의회 2019년 8월, ‘충남독립운동기념사업 지원에 관한 조례안’ 통과올해는 광복 80주년, 경술국치 115년, 치욕스러운 역사에 국민적 성찰 필요 항일독립운동 사적지는 세월이 흐르면서 점차 그 흔적을 잃어가고 있다. 이는 조국의 독립을 위해 일제에 맞서 싸운 선열들의 숭고한 희생과 헌신이 담긴 역사적 자산에 대한 국민적 관심과 인식이 부족함을 보여주는 안타까운 현실이다.현재 많은