부인은 치마를 입고, 남편은 바지를 입고 기도하는 형상자식들은 서로가 감싸 안고 있는 형상으로 형제애 상징용봉산(龍鳳山)의 ‘용봉황궁(龍鳳皇宫)’을 아십니까? 그리고 그곳에 ‘용봉황제부부(龍鳳皇帝夫婦) 천연바위(天然岩), 또는 천년바위(天年岩)’라 불리는 바위가 있다는 사실을 아십니까? 아마도 많은 사람들은 잘 알지 못하고 있을 것이다. 설로만 전해내려 오던 이 바위는 홍주천년의 세월이 흐르면서 용봉의 자연이 빚어낸 조각물인데, 이렇게 신비로울 수가 있을까.이 바위는 용봉산삼림욕장 입구에서 온통 바위로 뒤덮인 산자락을 타고 오르는

우리나라의 북쪽에는 일만 이천봉우리를 자랑하는 ‘금강산(金剛山)’이 있다면 남쪽에는 ‘작은 금강산’이라 불리는 ‘용봉산(龍鳳山; 381m)’이 있다. ‘호서의 금강산’이라고도 불리는 용봉산은 누에의 등처럼 평평한듯한 10여㎞의 능선을 따라 기암괴석이 늘어서 있어 한눈에도 범상치 않은 기운을 뿜어내는 산이다. 산 이름에 용(龍)과 봉황(鳳)을 함께 넣은 것만으로도 비범한 산세는 짐작되고도 남는다. 이러한 연유로 산세가 ‘용의 모습에 봉황의 머리를 닮았다’고 해 붙여진 이름인데, 고려시대에는 차령산맥 너머 충청도 서북부 최대도시인 홍주

홍성 홍북읍 신경리에 소재한 용봉산(龍鳳山)의 용봉사(龍鳳寺)가 있는 계곡을 따라 산을 오르다보면, 용봉사 일주문을 지나 옛 용봉사 터 위쪽으로 70~80ｍ 올라가가 보면 중턱 부근의 너른 잔디광장의 소나무 숲 품안에 높이 4m크기의 고려시대 초기 불상인 거대한 마애불과 마주하게 된다. 일명 ‘노각시 바위’라고도 불리는 바위 표면을 다듬어 불상을 새긴 것이 특징이다. 이 불상을 ‘신경리 마애여래입상(보물 제355호)’이라고 부르는데, 정확한 문헌 기록이나 명문이 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경 등을 정확히 알 수는 없다.용봉사

홍주는 고려시대부터 서해안권의 행정·교통의 중심지로 번성했으며, 1895년에는 현재의 평택부터 서천에 이르는 22개 군현을 관할하기도 했다. ‘신증동국여지승람(1530)’에서는 “홍주는 호서의 거읍이고 그 땅이 넓고 기름지며, 그 백성이 번성하여 난치의 고을로 불려왔다”고 적고 있다. 그 가운데 거친 풍파의 세월을 견딘 역사의 현장이 바로 ‘홍주읍성’이다. 홍주는 홍성의 옛 지명이며, 지금은 충청남도청소재지이다.고려시대에 홍주는 운주(運州)로 불렸는데, 운주성주(運州城主)였던 긍준이 왕건을 도와 후삼국 통일의 결정적인 역할을 수행했

홍성군 홍북읍 상하리 산1-2에 있는 거대한 ‘상하리미륵불(上下里石造彌勒佛立像, 충청남도 유형문화재 제87호, 1979년 7월 3일 지정)’은 고려시대의 석조 미륵보살 입상이다. ‘상하리미륵불’은 용봉산(龍鳳山)이 남쪽으로 이어지면서 형성시킨 능선의 중간 지점에 위치하고 있다. 이곳은 용봉초등학교 옆으로 나 있는 등산로를 따라 오르면 5부 능선상에 위치한다. 마을 뒤편의 용봉산의 서쪽 기슭에 세워져 있는 이 불상은 지상 8m에 이르는 거불이다.절벽 아래 수직으로 솟구친 거대한 자연 암석인 화강암을 깎아 조성한 장대한 규모에서 불(佛

용봉사 일주문을 지나 절과 중간지점 왼편에 용봉사마애불(충남유형문화재 제118호)이 서 있다. 마애불은 바위나 절벽의 평평한 면에 불상을 조각한 것이다. 이 마애불은 바위 면에 일정한 구획을 한 후 돋을새김으로 조각한 입상이다. 육계는 민머리 위에 팽이를 엎어놓은 모양처럼 솟아있고 얼굴은 타원형이다. 눈과 입은 미소를 머금고 있는데, 가늘고 긴 눈은 거의 일자형이나 끝부분이 약간 치켜져 올라가 있다. 코는 오똑한 편이며, 좌우 광대뼈 부분은 약간 도드라지게 튀어나와 있다.입은 얼굴 크기에 비해 작고 얇으며 턱은 살이 붙어 이중으로

홍성군 홍북읍 상하리 산1-1에 있는 ‘상하리 마애보살입상(磨崖菩薩立像)’은 다른 이름으로 ‘빈절골사지 마애불’이라고도 불린다. 지난해(2019년) 1월 30일 충청남도 유형문화재 제 250호로 지정된 고려시대의 불상이다. 고려 전기에 조성된 것으로 추정되는 불상으로 용봉산의 남서향골짜기의 용봉폭포 위에 있는 ‘상하리사지(빈절골사지)’로 알려진 사역의 입구에 해당하는 곳에 자리하고 있다. 암반면에 광배를 포함한 높이 400cm, 폭 135cm로, 불상의 전체 높이는 297cm, 어깨너비는 122cm, 최대 너비는 135cm로 남서향

1905년에 새로 지은 지금의 용봉사(龍鳳寺)는 대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사의 말사(末寺)로 홍성군 홍북읍 신경리 용봉산에 위치한 사찰이다. 본래의 옛 용봉사는 창건에 대한 확실한 기록은 없지만 사찰 주위에서 발견된 기와들로 보았을 때 백제 말인 600년대에 처음 창건된 것으로 보고 있다. 용봉사는 110여 년 전 지금의 자리로 옮겨 지어진 것으로 추정하고 있다. 평양 조씨 가문에서 옛 용봉사 터에 묘를 조성하기 위해 용봉사를 폐사 시켰기 때문으로 알려지고 있다. 정확한 시기는 평양 조씨의 묘비명으로 보아 1906년 전후로

현재 충남도청내포신도시를 안고 있는 홍북읍 석택리는 천년홍주(千年洪州) 역사의 시발점이 되는 곳이다. 삼한시대(三韓時代) 월산에 ‘월지국(목지국)’이 있었다면 마한의 ‘감해비리국(監奚卑離國)의 수도는 석택리 일원이었다’고 추정하고 있기 때문이다. 마한의 건국에 대한 기록은 ‘삼국사기(三國史記)’에 나와 있지 않으나, 조선시대까지는 기원전 2세기 초에 ‘기자조선’의 준왕(準王)이 위만(衛滿)을 피해 바닷길로 달아나 ‘월지국(月支國)’에 세운 나라라는 것이 일반적인 견해로 ‘목지국’이라고도 한다. 목지국의 우두머리는 마한의 우두머리이며

홍성군 홍북읍 대인리 114-1의 산록에는 최영 장군 사당인 ‘기봉사(奇峯祠)’가 자리하고 있다.최영 장군의 사당인 ‘기봉사’는 현재 홍성군 홍북읍 대인리 닭제산 정상 인근 비탈면에 돌담을 이용해 터를 닦고 1995년 새롭게 조성했다. 기봉사안에는 최영 장군의 위패와 영정이 자리하고 있다. 최영 장군 사당인 기봉사를 중심으로 풍수가 좋아서인지 주변에는 푸르른 소나무가 숲을 이루고 있다. 최원직의 아들로 태어난 최영 장군은 고려 말기의 장군이며 정치인이었다. 아산에 있는 맹사성고택의 맹사성은 최영의 손녀사위이기도 하다. 평생 여색과

홍성군 홍북읍 노은리 114-1(매죽헌길 403-12)에는 성삼문(成三問, 1418~1456년 6월 8일) 선생의 유호비와 유허지가 있다. 유허지는 1973년 12월 24일 충청남도기념물 제5호로 지정됐고, 유허비는 문화재자료 제164호다.성삼문 선생의 유허는 성삼문이 태어난 집터이며, 사후에는 그를 추모하기 위해 서원이 건립된 곳이다. 입구 길가에 두 개의 비가 세워져 있다. 하나는 유허비로 비각으로 보호되고 있고, 다른 하나는 노은서원 유허비이다. 유허 안에는 사당인 충문사(忠文祠)가 있고, 왼쪽 언덕에는 노은단(魯恩檀)이 있다

홍성군 홍북읍 중계리 이응노로 67-1에 자리한 고암 이응노 생가·기념관은 이응노가 탄생하고 유년의 성장기를 보낸 곳이다. 고암이응노생가·기념관은 대지 면적 2만596㎡, 건축 면적 1002㎡로 전시 홀, 북 카페, 다목적실 등 전시 시설을 중심으로 하는 공간과 초가로 지어진 생가, 연꽃 단지, 산책로 등을 갖춘 기념관이자 미술관이다. 홍성이 낳은 세계적인 화가 이응노 화백의 생가지에 생전의 예술 혼을 담아낸 ‘고암 이응노 생가·기념관’은 지난 2011년 11월 2일 개관했다. 홍성군은 70여억 원을 들여 어린 유년시절을 보냈던 생

서해안고속도로 홍성 IC에서 빠져 나와 천수만 방조제 쪽으로 달리다보면 조그만 항구도시인 홍성 서부의 남당항과 마주치게 된다. 잔잔한 은빛 수면으로 오색 빛 석양이 아름다운 물빛 위로는 괭이갈매기 등 철새 떼들이 간척지인 AB지구를 감싸는 남당항은 광활하게 펼쳐진 천수만과 어우러져 풍부한 수산물의 보고로 꼽히는 곳이다. 새조개를 비롯해 대하, 우럭, 주꾸미, 꽃게, 새우 등 사계절 싱싱한 수산물이 잡히는 사연을 남당항만은 알고 있을 대표적인 명소다. 특히 겨울철 최고의 별미인 새조개가 유명해 미식가들을 유혹한다. ‘새조개’는 귀족조

홍성군이 이번에 12경을 선정하고 제1경으로 홍주읍성의 ‘여하정과 조양문’을 선정했다고 한다. 홍성군청 후원에는 연못 가운데에 ‘여하정(余何亭)’이라는 이름의 정자가 있고, 300년 넘은 왕버들 나무가 옆으로 누운 채 연못에 줄기와 가지를 드리우고 있다. 사시사철 철따라 갈아입는 아름다운 운치로 말미암아 옛 동헌인 안회당(安懷堂)과 더불어 홍주읍성을 대표하는 명물 중의 하나임에는 틀림없다.홍성군지(洪城郡誌; 1983년 증보1판)에 의하면 여하정은 1896년에 당시 홍주목사 이승우(李勝宇)가 기존의 ‘청수정(淸水亭)’이라는 정자를 헐

홍성읍 소향리(홍덕서로 78번자 일원)에는 홍성군의 종합체육시설인 ‘홍주종합경기장’이라는 공설운동장이 있다. 다목적 경기장으로 주경기장인 종합운동장과 보조경기장인 홍주문화체육센터, 장애인종합체육관을 비롯해 인조잔디 축구장, 족구장, 테니스장, 국궁장, 양궁장, 풋살장, 게이트볼장 등 스포츠시설이 갖춰져 있다. 홍성읍 소향리는 홍성읍 최북단으로 홍북읍 중계리와 경계를 이루고 있다. 동쪽으로는 홍성읍 대교리, 서쪽으로는 홍성읍 월산리, 남쪽으로는 홍성읍 오관리, 북쪽으로는 홍북읍 중계리와 맞닿아 있다. 마을 남서쪽에는 2000년 10월

단장지통비를 그대로 두고 청산리대첩 100주년 기념행사를 치르겠는가?홍성군이 청산리대첩 100주년 기념음악회와 보은행사를 오는 10월 24∼25일 양일간 김좌진 장군 생가지와 홍주읍성 일원에서 개최한다. 홍성군으로서는 매우 뜻 깊은 해이고, 군민들로서는 크게 자랑스러워해도 누가 무어라 하지 않을 당연한 2020년이다.장군의 생가지에 가면 정문을 들어서서 왼편에 ‘백야 김좌진 장군 어록비’라는 비석이 세워져 있는데, 비석에 새겨진 그 어록의 제목이 ‘단장지통’이다. 한편 생가지 옆에 조성된 장군의 사당에 가면 장군의 흉상 옆에 장군의

홍주의사총은 1906년 5월 30~31일 홍주성전투에서 일본군에 희생된 홍주의병의 유해가 묻혀 있는 곳이다. 이곳의 창의사에는 이때 희생된 900의사의 위패를 봉안했다. 본전은 건평 14.7평이고 삼문이 설치돼 있다. 900의병의 유해가 묻혀있다 해서 ‘홍주구백의총’이라 부르던 명칭을 1992년 ‘홍주의사총’으로 바꿨다. 2001년 8월 17일 사적 제431호로 지정됐다.조선말기인 병오년에 홍주지역에서 있었던 의병운동에서 일본군과 싸우다 희생된 홍주의병들의 유해를 모신 곳이다. 1905년 일본의 강압에 의해 을사조약이 체결되자 홍주

오서산(烏棲山)은 보령시 청라면과 청소면, 홍성군 광천읍과 장곡면, 청양군 화성면 경계에 있는 산이다. 해발 791m 인 오서산은 ‘평지 돌출형 산’으로 금북정맥의 최고봉이다. 산세의 위용과 기상이 빼어나고 신령스런 기운을 지닌 호서 제일의 명산으로 꼽힌다. ‘삼국사기 전 32’에 오서악(烏棲岳)이라고 기록돼 있다. 당시에는 명산대천을 대사, 중사, 소사로 나눠 국가 차원의 천재를 올렸다고 전해진다. 백제 때는 오산으로 불리며 대사 격에 해당 됐고, 통일신라에서는 중사의 위치에 있었으며, 이후 백제 부흥운동의 정신적 구심점이 됐다.

백월산(白月山)은 홍성읍 서쪽에 있는 해발 394m의 비교적 높은 산이다. 옛 고을에는 꼭 진산(鎭山)이 있었다. 지역의 안녕을 기원하는 산이다. 관아가 등을 지고 있는 진산에는 흔히 외침을 대비하는 산성이 있었고, 고을의 안녕을 기원하는 사당이 있는 경우도 많았다. 그런데 사당에 모셔진 산신 중에는 실제 인물인 경우가 있다. 조선 초기까지는 흔히 고을의 안위를 좌우했던 인물을 성황신으로 모셨고, 그 이후에는 다만 성황신이라는 이름을 쓰지 못했을 뿐이었다. 흔히 그들에 대한 제향을 지내는 시기에 놀이판도 벌어졌으니, 지금으로 치면

홍성군 서부면 서쪽에 있는 홍성군 유일의 유인도로 섬 주위에 대나무가 많이 자생하고 있어 ‘죽도(竹島)’라 불린다. 죽도는 천수만에 위치해 있는 작고 아름다운 섬으로 낭만과 자연이 그대로 보존된 천혜의 섬으로 꼽힌다. 대하, 바지락, 우럭, 꽂게 등 풍부하고 싱싱한 해산물을 사계절 맛볼 수 있으며, 해돋이와 해넘이를 동시에 감상할 수 있고, 섬에서의 갯벌 체험은 소중한 추억이 될 것이다. 죽도는 근래 통영의 연대도처럼 태양광발전소로 에너지 자립을 이룬 에코아일랜드로 유명해지면서 관광객들의 발길이 끊이지 않는 섬이다.죽도는 남당항에서